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三百多年前古人借“ 医 ”来讽世的也不少。这里是借“医”讽世的两则笑话－－ 驼背 、内科外科，笑得很“痛”！
有一个行 医 的人自夸能治好驼背。他说，即使身子弯得像弓一样，曲得像熟虾一样，甚至从头弯到腰，只要请我一治，即刻笔直。
有个驼背的人相信他的话，请他治疗。那行医的要了大板二片，将一板放地上，叫驼背人仰睡在板上，然后又将另一板压上，两头用粗绳子紧紧捆起来。
驼背人痛到不行，撕心裂肺地喊着：停下来！停下来！那人任他叫喊一概不理，反而用足了力气重压。驼背人直了，人也随即死了。
众人揪打施术的人。那行医人说：“我只知治驼背，我哪里管人的死活呢！”
石老建议学说这则笑话的身段： 要学驼背人的悲痛声，又要学行医人告饶哭声，才发笑。
有一个士兵中箭，阵中退下，疼痛不已，延请外科名医治疗。
外科医生一看连声说：“不难不难！” 说完立即持大剪刀剪去露在外边的箭管，然后索取医疗费，就要走人。
士兵说：“剪管谁不会？箭簇留在体内，急须医治，何以就要离开？”
外科医生摇头说：“我外科的事已做完，这是内科的事，怎么也叫我医治？”
石老评语：现今做事的，全不实心用力，每每借口推诿，和这有何两样。
清代乾隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会-善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。
他在〈自序〉中这样说：“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”
石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经走入沉痾痼疾，不下猛药已经救不了了！
石老的〈自序〉说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以，他以“毒笑话”醍醐灌顶。
从将近三百年后的今天回顾《笑得好》，竟然世道人心的堕落那么的相似，惟今天人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑，而且入耳警心， 这就“笑得好”，悟得了“度世金针”三昧！@*