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来源:西江网地区:伦理剧发布:2020-01-05

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【大纪元2021年02月06日讯】朋友们好,今天是2月5号星期五,欢迎来到 远见快评 ,我是唐靖远。今日评说:神秘预言四度惊现正史,可怕数字精准预告“霸王出”。
这段时间以来,一直有不少朋友给我提建议,说除了评析时事新闻,能不能也聊聊其它话题。一方面是因为现在其实也没什么大新闻,即便出来个大新闻也往往都是坏消息,大家看了都觉得心情压抑。另一方面人们都常说历史是重复的,今天发生的很多事情,其实往往在古今中外的历史上都能找到相似的例子,今天人类的很多智慧,其实也都是从历史人物、典故、传奇等等文化内涵中吸收、继承下来的。
所以呢,朋友们就建议说,不妨抽点时间不定期或定期来聊聊古今中外一些有益的、也有趣的故事。不是有那么一句话吗?新闻是正在发生的历史,而历史都是曾经的新闻,所以聊聊这些故事没准也有助于大家看清楚我们身处的这个世界究竟是个什么样。
我仔细想想也觉得有道理,但是就像我多次和朋友们说过的,我就是一个吃瓜群众,也不是什么专家,对历史、文化、考古、文明的兴衰、王朝的更替这些也基本都是个门外汉,能不能讲好这样的故事,其实心里面并无把握。所以在朋友们的鼓励下,我就想借着这个周末来尝试聊聊这些比较轻松一点的话题,不然每天都是那么多沉重的国家大事,每天都是一道菜,再好吃可能也会觉得腻味了对吧。
如果把时事评论看成正餐,那么我很希望这个“传奇汇”能够成为一杯清茶。如果这杯茶还勉强能对得上朋友们的胃口,我们就可能在适当的时候另外开一个频道,这样方便朋友们聊新闻和聊传奇互不冲突。
好的,闲话少说,书归正传,我们下面就开始今天的话题。
今天想和大家来分享的一个故事非常久远,是发生在从周朝到秦朝之间的一个预言故事,这也是秦朝历史上一个巨大的谜。
一说到预言,可能有的朋友就会觉得,这些内容往往都是信则灵,不信就不灵,我们看的太多了,真的假的还不一定呢。
的确,历史上的预言故事非常多,也有个别被认为是后人伪托古人写出来的。当然,我不是专家,难以对有争议的一些话题下结论。但今天要和大家聊的这个预言有点特别。
这个预言特别在什么地方呢?首先,这个预言不是存在于不知来历的古书,而是被记录在非常严肃严谨的正史之中,记录者就是大名鼎鼎的司马迁,而记录的史书,我想大家都知道了,就是堪称煌煌巨著的《 史记 》。
其次,这个预言在《史记》中不是只出现一次,而是在不同的篇章中反复出现了四次,足见司马迁本人对这个预言的重视程度是非同小可的,而且,也从一个侧面证实了这个预言的真实性。
最后,这个预言被后来的历史进程证明了其准确性,而且在时间上的精准可以说让人叹为观止。
这就是周王朝的太史官对秦朝将取代周朝的预言。
在讲述这个预言的来龙去脉之前,我们必须要花一小点时间和大家介绍一下秦朝先祖的来龙去脉,只有了解了这部分内容,我们才能够对这个预言的那种震撼性有更深刻的体会。
我们都知道中国这一期文明历史的开端曾经出现过三皇五帝的圣君对吧,“五帝”的其中一个叫颛顼,秦的先祖就是这个颛顼帝的后裔的一支。
当这支家族一代代传到大舜的时代,家族中出了一个名叫伯益的人,他因为辅佐大禹治水有功,舜就为他主婚娶了姚姓女子为妻,并赐给他一个姓氏就是“嬴”作为褒奖。后世秦国皇室的姓氏“嬴”, 秦始皇 的名字不是叫嬴政吗?这个“嬴”就是从这里来的。
再往下到了西周的第八代天子周孝王时期,时间大约在公元前950年-前886年,赢氏家族出了一个叫嬴非子的人,他负责为周王室养马,而且他的确也特别善于养马,他养的马个个膘肥体壮,数量繁殖也很快,周孝王非常满意,于是记他一大功,酬劳就是把秦邑这块土地分封给他,地理位置大概在今天甘肃省清水县一带,史书上的说法就是“许为附庸”。
这个附庸就是附庸风雅的前两个字,但意思不是贬义,在那个时候,周天子给你一块封地,允许你建立一个附庸国,就叫“许为附庸”,那是非常尊荣,光宗耀祖的事情,这个赢非子也就成为秦国建国的第一人。
秦国因为处在西北的边陲地区,经济不发达,人口也不多,一直是一个不起眼的小国。但到了西周末年周幽王的时候,秦国获得了一次重大的历史机遇,使得秦国的命运从此发生了根本性的转折,这就是“犬戎之乱”。
对周幽王可能很多朋友都不陌生,他就是历史上妇孺皆知的“烽火戏诸侯”这出大戏的主人公,西周王朝也正是因为这场“犬戎之乱”而灭亡。
我们都知道西周的首都是在镐京,也就是今天陕西省西安市附近。镐京当时被犬戎攻入后大肆洗劫,变得非常残破,实在不适合做都城了。于是继位的周平王就带领群臣把都城往东迁移到了洛邑,也就是今天的洛阳附近,中国从此进入了东周时代。
这是中国历史上非常重大的一个历史转折,中国从此进入了一个礼崩乐坏、诸侯纷争的长达五百余年的大分裂时期。
在这个重大的历史转折当口,当时的秦国国君是秦襄公,他对周王室很忠心,虽然国小力弱,但在“犬戎之乱”的时候依然发兵勤王抵抗外敌,之后又亲自护送周平王东迁洛邑。因为这些功劳,周平王册封秦襄公为诸侯,秦国从这个时候开始,正式成为有了爵位的东周众多的诸侯国中的一个。
在册封秦襄公的时候,周平王说了一段非常重要的话,史书是这么记载的:“戎无道,侵夺我岐、丰之地,秦能攻逐戎,即有其地。”
这话翻译过来就是,西戎残暴无道,侵占了我大周的岐丰之地,如果秦君你能够把这些蛮夷都驱逐出去,这些土地就分封给你。
周平王这里说的岐丰之地,包含了周王朝的旧都城,这块地方也是西周王朝的发源之地,老百姓的话说就是龙兴之地。所以,周平王这番许诺,一直都被后世视为一种天意,就是他把周王朝的龙兴之地分封给了秦襄公,这本身就预示秦国将来会成为周的替代者。后世有个说法,叫做“周秦同源”,其实就是从这里来的。
也就是说,从这个时候起,就成为秦国后来取代周朝的开端,秦国已经隐隐约约有了自成一家的资格和条件,大概就是那么个意思。
后来的秦国果然君臣一心,奋力攻打西戎,尽数恢复了西周故都的土地,又经历数代人的努力,反过来还兼并了西戎十几个部族小国,使得秦国一跃成为中国西部的一个强大的诸侯国。
在此之后,经历了春秋战国五百多年的诸侯纷争,到了战国末期的时候,秦国又发生了一件标志着命运转折的大事。
这就是秦灭 西周公 事件。这个西周公是谁?要细说起来是很复杂的一件事。为了不扰乱大家的思路,我就概括性的用最简单的方式来解释一下,如果有说的不对的地方,还请朋友们留言指正。
我们都知道东周从第一个天子周平王开始,周王室的权威就已经大不如前,史书上叫做“王命不行”,真的就是不行了,有点政令不出中南海的意思,就是诸侯开始强大了,虽然表面上还奉周天子为天下共主,但实际上都逐渐不遵王命,各行其是了。
这个局面随着诸侯纷争,到了战国后期的时候,周王室的处境可以用今天大家熟悉的一句话来形容,就是没有最糟,只有更糟。
糟到了什么程度呢?就是周王室完全没有了自己的地盘,只能寄居在西周公这个小封国之内。这个西周国和我们说的东周以前那个大的西周王朝是两回事啊,这个西周国是东周时期分封的一个很小的诸侯国,全部人口只有3万人左右,名字就叫西周,国君就称为西周君或西周公,他是周王室的亲戚。
当时的周天子是周赧王,虽然完全只是一个挂名的天子了,但毕竟象征着周王室天子权威的很多东西,比如我们都很熟悉的那个九鼎,以及其它象征王权的珍宝器物等等,都随着周赧王存放在这个西周国。
到了公元前256年的时候,那时候已经是战国末期了,由于西周国与秦国以及其它诸侯国发生了一系列的矛盾,说起来很复杂,这里也没有必要细说了。我们只需要知道这一系列的矛盾变故之后,当时的秦昭襄王就下令出兵,正式灭掉了这个小小的西周国,象征着周王室天子权威的九鼎等等各种宝器,尽数被秦国放置到了咸阳。周赧王也在同一年病死。
从这一年起,周的后人不再称王,后世史家也开始以秦为纪年,这就是秦取代周的正式的分水岭,也是历史一个重大的转折点。
好了,我们刚才花了一点时间大致梳理了秦如何从一个边陲小国逐渐强大到最后彻底替代了周王朝的脉络,有了这样一个脉络,我们再回过头来看看这个神秘的预言,就会知道,这个在《史记》中被反复提到4次的预言,是多么地令人震撼。
这个预言的出现,是在秦献公十一年,也就是公元前374年。当时周王室的太史官名字叫做“儋”的,大家不要奇怪啊,先秦时期很多的历史人物,被记载下来往往姓名只有一个字。
这个太史儋因为仰观天象,洞察了天机,于是亲自前往秦国面见秦献公,向他讲述了这个预言,原话是这么说的:“秦始与周合,合而离,五百岁当复合,合十七年而霸王出焉。”当时他就喜出望外,立即叫人记录下来,作为对后世子孙的激励。
刚才我们说了,这个预言在《史记》中反复出现了4次,分别记载于“周本纪”、“秦本纪”、“封禅书”和“老子韩非列传”。记载的文字都大同小异,刚才说的这个版本记载于“封禅书”,我觉得是说得最清楚版本。
下面我们就来解密这个预言,看看它究竟震撼在什么地方。
第一句,说“秦始与周合”,这里已经有了“秦”正式的国号,所以这就是指的周孝王把嬴非子分封在秦这个地方,虽然赢非子得以建国,但仍然是周王室的附庸,所以叫做“与周合”,还没有分家。
第二句“合而离”,指的就是公元前770年,秦襄公护送周平王东迁洛邑,平王册封他为诸侯并许诺把周王朝的故都送给秦国,刚才我们说了,秦国此后不断向西开疆拓土,成为大国,这实际上是秦朝后来替代周朝的开端,分道扬镳的开端,所以叫做“合而离”,象征着天命转移,开始分家了。
第三句“五百岁当复合”,指的就是秦昭襄王在公元前256年灭了西周君,取得了周王室的九鼎,实际上就是完成了“问鼎中原”的整个过程,代表周王朝的正式终结,秦事实上已经取代了周,所以叫做“复合”,重新合在一起了,周、秦分家的状态彻底结束了。
请朋友们注意一点,从公元前770年秦襄公封为诸侯,到公元前256年灭周,总共是514年,刚好与太史儋的预言“五百岁”相符合,当然,中国古书记载历史,对比较大的数字往往都喜欢取整数。对长达500年的历史来说,14年的确只是一个零头。
而最关键的,最令人震撼的是这个预言的最后一句:“合十七年而霸王出焉”。
这里的关键词是两个,一个是“十七年”,一个是“霸王”。这个霸王指谁呢?毫无疑问,他只能是与秦国有关的霸王,一个“霸”字说明了这是一个雄霸天下,横扫六合的王,我想大家都不难猜测,这个横空出世的人物是谁了吧?
他就是秦王嬴政,后来一统天下,被称为“万世开基”的 秦始皇 。
可能有朋友会觉得有问题,秦始皇统一六国是在公元前221年,距离秦灭周的公元前256年有35年差距,这和预言说的17年对不上啊?
大家要注意啊,预言的原话说的是“霸王出焉”,也就是说,称谓还是“王”而不是“皇”,“出焉”,当然就是出现的意思。
大家想想,秦始皇嬴政真正登上历史舞台是在什么时候?他虽然13岁的时候就被立为秦王,但由于年幼不能亲政,秦国实际的军政大权都掌握在他的母亲赵太后以及丞相吕不韦的手中。
公元前238年,与赵太后有私情的假太监嫪毐发动叛乱,被嬴政果断平息,嬴政也同时正式行冠礼亲政,标志着他成年了,正式掌握了秦国的军政大权,这才是真正“霸王出焉”的时刻。
好的,下面就是见证奇迹的时刻:东周最后一位天子是周赧王,他病死的时间大约在秦灭周的公元前256年的下半年。而嬴政平乱亲政是在公元前238年四月,时间跨度不长不短,刚好是十七年零七、八个月左右,不足十八年。
这个预言的年份数字,可以说精准到了可怕的地步!
要知道,太史儋面见秦献公讲出这个预言是在周烈王二年,也就是公元前375年,距离秦灭周兑现他说的秦周“复合”足足领先了119年,而距离秦王嬴政这个霸王出现也足足领先了137年。
秦献公时期的秦国,刚刚从多年的内乱中喘过气来,国力虚弱不堪,各方面都非常落后,甚至被中原各诸侯国视为夷狄。到了秦献公去世,他的儿子秦孝公继位后,都公然在“招贤令”中喊出“诸侯卑秦,丑莫大焉”这样愤激的话语,意思就是诸侯都看不起我秦国,这是我们莫大的耻辱。可见献公当时的秦国,可以说一丁点都看不出有任何未来可以取代周朝统领天下的样子。
所以,太史儋这个预言,我们从现代人那种观望风色,看到秦国强大了赶快去说说奉承话的角度去推断,是完全说不通的。尤其对秦王嬴政的预言,其年份时间精准到了个位数,不能不让人叹服太史儋这类神秘莫测人物的眼光,这也从一个侧面印证了中国传统文化的博大精深,很多都是现代科学难以解释,也难以企及的。
太史儋无疑是一位高人,有人说他就是历史上大名鼎鼎的老子,而且是在西汉司马迁写这本《史记》的时候就有这种说法了,还被他记录下来,但司马迁也没敢下结论,因为难以查证。
这个其实不重要,我们都知道中国古代的文化,非常讲究天人合一,因为人世间的大事往往都和天象变化有密切联系,所以过去做史官这个职位的人,往往都是精通观察天象的人,甚至有的直接就是修道人。
正因如此,他们才有这样超卓的能力洞察先机,给君王提供及时的信息,然后帮助君王去顺天行事。
其实类似这样的例子,光是在《史记》这一本书中,就有多处记载,都非常真实可信,比如西周末年褒姒的出现,就是“烽火戏诸侯”典故中的女主人公,同样也是很早就被太史官所预言并被官方记录在案。后来预言兑现的时候太史还大发感慨,徒唤奈何,当然,这是另外一个故事了。
好的,今天我们就暂时聊到这里,如果朋友们对这一类的话题感兴趣,请多多给我留言反馈,我会在以后适当的时候再和大家来分享其他一些传奇而又有趣的故事。
谢谢大家的观看,我们下次再见。

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